沈伯陽
自去年，老撾石在福州大量出現後，如今它也以極快的速度，充斥在台灣各個角落的印石圈，就單單以台北為例，舉凡建國玉市，光華玉市以及師大附近的筆墨莊等等，都陸陸續續出現了為數不小的老撾石，許多傳統以經營壽山石為主的印石店，也都紛紛接受了老撾石；而其物美價廉的性價比，更使得篆刻圈及收藏界人人趨之若鶩，「老撾石」幾乎成為印石圈見面必聊的話題，其空前的風靡程度，絕對不亞於當年巴林石的盛況。
老撾石的橫空出世，很快地就為台灣印石圈接受，而在供需的法則下，印石的市場自然也是盛況空前，然而，在商家百家爭鳴、老撾石面貌各式各樣的情況下，對於一個資金有限，見聞不深的收藏新手，到底該以一個怎樣的角度與正確的心態收藏與賞玩老撾石呢？我想，以下就一些自己的收藏心得與玩石角度做簡單的分享。
其實在一開始選購老撾石時，我也和許多人一樣眼花撩亂，因為選擇種類繁多而資金有限，導致常常在購買時都是缺乏信心；另外資訊量的不足，也使我許多時候都是被店家灌迷湯而失去決定的自主權，更因此迷失收藏方向，然而，所幸的是，在許多收藏家和老師的樂於教導下，讓一個懵懵懂懂的初學者，漸漸的熟悉起了老撾石，雖然在購石經驗，賞石閱歷上還有所差距，但至少使我在購買老撾石時擁有了一個清楚明確的收藏方針。
首先，我認為在收藏老撾時之前，必須先搞清楚自己購買老撾石的動機，是篆刻創作用亦或是收藏賞玩用，若是以篆刻創作的角度，個人認為老撾石絕對是優質的印材，大部分老撾石的石質都非常適合篆刻表現，緊實且不易崩刀，雖然有些紅白老撾石(如圖1)質地略鬆，但基本上整體的刀感表現還是非常出色，甚至有些不遜於巴林石的石質，因此，若以篆刻創作的角度購買老撾石，我認為，可以先以尺寸大，質地均勻的角度來購買老撾石，而不必以色澤和石頭品項決定。
<圖1>
而另一方面，就收藏賞玩角度而言，由於老撾石的目前產量大及在市場出現的時間不久，因此它並不像壽山石的源遠流長有完整石種劃分，也因為如此，現今在收藏時並沒有一個可以明確地依循準則來收藏老撾石，所以，以下就個人歸納出的幾個心得，供入門收藏者參考。
簡單說明一下老撾石的石質，在買老撾石的過程中，我想不乏聽到的就是:如果這個是壽山石，那你知道有多少錢嗎?諸如此類的說法在各個商家層出不窮，猛然一看確實以壽山石性價比而言划算不少，但這真的能夠反映老撾石真正的價值嗎?亦或真的能夠取代類似的壽山石嗎?我想這個問題是值得深究的。
老撾石，普遍來說以類似高山硃砂的紅白石頭最為大量價格也最為親民(福州俗稱西瓜，如圖2)，此類石頭的石質尚佳，對於經濟有限的篆刻學習創作者，是很好的印才選擇，但必須小心有些紅白老撾石的石質略鬆(如圖1)且透明石肉的地方有變白的風險，而這類石頭我認為有幾個共同的特徵：1.石頭透白參差，雜質偏多 2.石頭紋理鬆散，而硃砂點分布不均，若是入門收藏可盡量避免這類石頭。
<圖2>
第二種老撾石，就是如芙蓉或善伯般質地均勻的石頭(如圖3圖4)，此類老撾個人認為大多是從獨石類取材而來，顏色以青灰色和紅色居多，也常常保留黃色石皮的色澤；其石頭質地均勻，且性質穩定，加上氣質出眾使得雅俗共賞，是非常值得收藏的對象。
<圖3>
<圖4>
第三類老撾石，是如有杜陵水線般的老撾石(如圖5)，這類石頭的顏色表現和品項都非常豐富，從獨石到高山類都可以看到有水線的老撾石。此類石頭質地緊實凝結且韻味深刻，橘黃色水線老撾的開門度和凝結度 (如圖6)，與壽山黃杜陵石是伯仲之間難分軒輊，而老撾石紅多黃少，加上此類老撾石有杜陵水線的玩味，因此我相信此類老撾石絕對是優質保證的藏品。
<圖5>
<圖6>
在認識石質後，個人認為，石頭的收藏者若要對藏品了然於胸，那麼價值就不能單單只是建立在石質的追求和價格的比較，而必須包含著收藏家的鑑賞力與不凡的眼光，心領神會後，才能成就一件好的藏品；常言道：「石不能言」，而唯有透過收藏者的欣賞與品讀，才可使之可愛動人。以台北故宮的翠玉白菜為例好了，翠玉白菜的玉並不是最頂級的美玉或稀世之珍品，但卻因為其渾然的巧色與生動的雕工，成為了故宮收藏中的一件逸品；也因為匠心獨到的巧思，使其成為了流傳千古的醉人美玉。因此我認為，不管收藏何種東西，都必須用更有深度與靈活的想法來判斷，與更為超脫與感性的高度來思考，韓愈有云：世有伯樂，然後有千里馬，收藏品和藏家是雙向的，去發掘收藏品美好的同時，藉此增進自我學識之內涵，又何嘗不是一種樂趣與眼光的培養呢?
對於以上鑑賞角度的體會，我想，可以從兩件老撾石與我的故事分享起。第一件老撾石為標準有杜陵水線的老撾石(如圖A)，第二件為造型奇特的田黃皮老撾對章(如圖B)，
<圖A>
<圖B>
兩件相比，A石印才足長度高而橘黃色的色澤非常討喜，以價格來看，它甚至不到第二件的一半，若是綜合來看，與圖B的怪異形狀相比，我想稍有經濟和鑑賞力的人，應該都會二話不說就買走它吧！然而，曲高而和寡，唯有需要不凡眼光的藏品，才是真正擁有不凡收藏價值。其實，我第一眼看到他時，也認為B石頭形狀非常奇怪，不僅石頭不成才，而且怪異的切割方式，使得縱使石頭有水線，也因為不能直立只能平放著欣賞，令人望之卻步…..當時這個現象令我非常困惑，因為此塊石頭石質算是優質，韻味也很出眾，但不知道為什麼偏偏選擇了如此奇特的切工，正當我心中湧上對這顆石頭的懷疑和厭惡，而準備放下它時，在我一旁的傳家寶主人忽然叫住了我，他接過這塊石頭仔細品味了一番後，緩緩的再將它放到我面前，他點點頭示意我再次將之拿起，好好觀察把玩一次看看有何不同，而當我不明就裡，半信半疑拿起它，試著以不同的角度觀賞它時，我很快就發現我錯了，因為這絕對是值得收藏的好藏品！既定的賞石角度已被框架，使的我忽略了自己本身的美感經驗，其實如果仔細看就不難發現，這老撾石確實是非常獨特！比如說，在這石頭中間就有一道如水晶洞的漂亮透明紋理(圖B1)，在我看過的老撾石之中這是非常少見的，若是用手電筒照一下，還能清楚看到石頭內部閃閃發光的結理，真是令人驚艷！另外更讓我拜服的，是當初在切割此石頭的工匠，其高超的鑑賞功力和精準的相石能力絕對是功不可沒！他大膽選擇這樣的切割方式來表現出石頭的特色，而不以保留完美的水線為重點，這正是相較於其他工匠的高明之處，不僅僅如此，這對章保留的老撾田黃石皮(如圖B2)，更使其各個面向都別具玩味，因此，相較於其餘老撾石，個人以為，它更有獨特性與大膽的巧思，而作為收藏品而言，他的韻味非凡和過人的特色，絕對是不可多得的絕佳藝術品！
<圖B1>
<圖 B2>
范仲立曾有一句話，我認為不管對於繪畫的美感培養或是收藏之角度，都是有很大的助益，他說：「師古人不如師造化，師造化不如師心源。」。外在的觀點固然可貴，但卻常常因為人事時地物的局限，而導致自己美感有所束縛；對於自然造化的雄偉固然景仰，但也往往因為天地規矩的框架，而最終迷失自我。然而，在這資訊紛亂的時代，古人之法和造化之美亦是不可或缺，但在兩者瞭然於胸後，是否又能融會貫通和自我創發呢？我想這才是關鍵；石濤在畫語錄第一章就有提到：「所以一畫之法，乃自我立。」，法規或法則，只是人類在渾沌的過程中，不斷簡化和歸納的結果，而唯有透過本心不斷的去感受去體會，才能有與眾不同的深刻體悟，而也許，這個與眾不同的深刻體悟，也是一個偉大藝術家和收藏家，畢生所追求的極致夢想吧！
